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原始苗族瑶族形成了怎样的哲学思想?

2012-04-18 14:23:17 本文行家:赵明8

一、从史诗神话传说中来看。神话传说体现的苗族伦理思想的特征是:民族性格体现的封闭性、保守性、自律性及自强性;反映远古社会精神生活的坚韧性和集体主义观;苗族人民的英勇斗争性。苗族始祖女神“蝴蝶妈妈”的神话,主要阐述了苗族生育神话的建构;《苗族史诗》中的创生观念及哲学思想,也就是对天地日月的创生,对宇宙天体的观察与认识;创世神话中的审美意识,主要是创世英雄开天辟地,整顿环宇与斗争的艰难曲折过程及自我牺

 

蚩尤-苗瑶共同的祖先蚩尤-苗瑶共同的祖先

 

  一、从史诗神话传说中来看。神话传说体现的苗族伦理思想的特征是:民族性格体现的封闭性、保守性、自律性及自强性;反映远古社会精神生活的坚韧性和集体主义观;苗族人民的英勇斗争性。苗族始祖女神“蝴蝶妈妈”的神话,主要阐述了苗族生育神话的建构;《苗族史诗》中的创生观念及哲学思想,也就是对天地日月的创生,对宇宙天体的观察与认识;创世神话中的审美意识,主要是创世英雄开天辟地,整顿环宇与斗争的艰难曲折过程及自我牺牲的悲壮结局,这是巨人形象与社会美,铸日、射日神话与自然美意识相关,如《铸日造月》、《运金运银》等可见;其中也体现出了医药文化,如“神农尝百草”、“蚩尤传神药”、“祝融传授按摩强身术”、“药王传医方”;苗族神话中体现出人至上的哲学观。

  二、从原始宗教及宗教信仰来看。苗族在宗教信仰上体现出唯灵论思想,如“西松节”;宗教活动中体现的生命和生殖的含义,如“满月酒”、“栽花树”、“招龙”祭桥等;苗族原始宗教在精神支柱、维护社会关系、对科学文化的发展和传承等方面起了积极作用,同时也存在消极作用。瑶族的宗教信仰活动的一些特点,从祭山神仪式:请神、祭神、问神、送神看,主要是笃信神灵,崇拜祖先,敬神与功利结合,迷信与科学共存,规模小,时间短,花费小,人人都可以行巫事神;“瑶族道教”之争;瑶、汉道教成仙信仰比较,成仙方法上,瑶族只注重外斋,汉族重内外斋结合;道教与云南瑶族神话的变异,阐述了神话的变异与瑶传道教神祗,瑶传道教与盘古神话的衰微;宗教信仰的仪式:做洪门,做功德,做盘王,祭社王,打斋,七月祭祖,跳香火;宗教信仰的人类学意义,具有整合的功能、儿童教育和人格养成的意义、经济和生存的功能、心理调适与人格整合。

  三、从文化方文艺方面来看。苗族口承文艺与巫文化的文化人类学研究,苗族口承文艺是苗族无字书写的煅造,无处不是歌、故事、祖先、长者、鬼神的教诲和规范、史诗、古歌、仪式歌、劳动歌、生活歌、历史传说故事歌、情歌、儿歌、谣词、理辞、巫辞,“尚巫鬼娱人间”构造了苗族口水文艺的巫文化风貌,“重鬼神而轻人事”的巫文化倾向展示了苗族人深层的心理意识(心理治疗功能;灵与肉分离的心理意识;因恐惧而祈求生存平安的自慰心理);图式“蝴蝶纹”、鸟、鱼纹等反映了生命生殖的含义;楚辞中的苗族文化因子,如宋玉《招魂》、屈原《九歌•湘夫人》、《天问》等。也有人从瑶族原始文化评近代文章,如从瑶族《密洛陀 》到蓝怀昌的《波努河》,这是运用神话——原型批评分析方法,结合瑶族史诗对小说时的人物形象的原始意象作初步探讨;盘瓠文化最早以祭盘王、还“盘王愿”为主要内容,后延伸到瑶民的嫁娶婚庆、生日、乔迁和丧葬等,其传播者都是巫师、歌师;瑶族历史文献《评皇卷牒》反映其先民的价值观体系的特点是:以十二姓瑶人的整体利益为价值评价标准,以盘王子孙的生存和繁衍为基本的价值目标,以山场共享为价值取向,以原始或封建的道德为基本的行为准则,以刀耕火种、定期迁徙为价值实现途径。

  四、从哲学法律方面来看。《苗族史诗》中的创生观及哲学思想,集中了对日月、宇宙天体的认识与观察;苗族的物我混一,苗文化传承中的生命叙事,如《苗族古歌》;生存哲学与海洋,阐述的是“三位一体”和“一分为三”论,“三位一体”的宇宙观,阐述能量第一、物质是基础和结构是关键;苗族神话与《天问》比较中的人至上的哲学观。瑶族习惯法的特点表现出,民主性,民族性,群体性,具体性,稳定性,原初性,神威性;从石牌话看瑶族的原始法律意识,具有立法、守法、执法和法律面前人人一样的思想。


    作者:付昌东

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参考资料:
[1] 瑶族网 http://www.cnyaozu.com
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赵明8赵明,瑶族,出生于1964年,广东连南瑶族自治县人,毕业于广东民族学院,长期从事决策研究工作。现任全国(广西)瑶族研究会常务理事、瑶族语言研究会副会长,创建了瑶族在线网站和瑶族网网站,为瑶族文化的推广宣传做出了积极贡献。

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