瑶族百科

广告

明清时期瑶族地区兴办教育的方式如何?

2012-06-14 10:13:41 本文行家:赵明8

明王朝建立后,朱元璋十分重视学校教育,把教育视为治国安邦之本,在全国大兴办学之风。不仅“天下府、州、县、卫所,皆建儒学”,⑦就是“宣慰、安抚等土官,俱设儒学”。⑧并规定府、州、县学生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数,设科分教。其学生来源有两种:一是官生(包括土官子弟),二是民生。明王朝还规定地方的府、州、县官和府、州、县教官每年有向国家的最高学府——国子监“岁贡”和“选贡”学员的义务,这对瑶族

 

瑶族-富川福溪村状元楼瑶族-富川福溪村状元楼

 

  明王朝建立后,朱元璋十分重视学校教育,把教育视为治国安邦之本,在全国大兴办学之风。不仅“天下府、州、县、卫所,皆建儒学”,⑦就是“宣慰、安抚等土官,俱设儒学”。⑧并规定府、州、县学生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数,设科分教。其学生来源有两种:一是官生(包括土官子弟),二是民生。明王朝还规定地方的府、州、县官和府、州、县教官每年有向国家的最高学府——国子监“岁贡”和“选贡”学员的义务,这对瑶族地区教育的发展起了一定的推动作用。特别是广西的大藤峡、广东的罗旁瑶族起义后,明王朝出于加强封建统治的需要,更加注重瑶族地区的学校建设。在瑶族地区增设州、县,增派军队驻守的同时,还在府、州、县治所在地及圩镇设置学校招收瑶族子弟入学。如嘉靖初,唐胄“迁广西提学佥事,令土官及瑶蛮悉遣子入学”。⑨《明太祖实录》卷197亦记载说,洪武年间,曾在“忻城山洞瑶蛮”处,“建学立师”。清王朝在统一中国和平定“三藩之乱”后,就将设学校以培养封建人才作为其巩固政权的长远策略之一,并对瑶区教育加以重视。如在“广东连、韶、琼等处”,“设瑶黎各学”⑩。雍正十三年(公元1735年)又准议,“粤东凡有黎瑶之州县,悉照连州一体多设官学,饬令管理厅员督同州县于内地生员内,选择品行端方通晓言语为师,给以廪饩,听黎瑶子弟之俊秀者入学读书,训以官音,教以礼义,学为文字。”[11]清人成守廉《蓝山县图志》卷七记瑶人事说,光绪六年(公元1880年),提督苏元春在镇压当地瑶民起义后,“事平,诏设瑶学二名,建书院一所,以教其子弟,而示绥来焉。”

  明清时期瑶族地区的学校教育与先进的中原地区和周边的汉族地区相比,还处于较落后的地位。特别是瑶族子弟多不通汉语,汉文化教育起步迟,基础差,生员少,一些府、州、县官员为节省地方财政开支,又将新设置的学校停办。如当时的广西荔波县(今属贵州省),自洪武十七年(公元1384年)设县治,洪武二十六年(公元1393年),其县因“生员苗蛮瑶僮乌央舌之徒,教养无成,不堪选贡,徒费民供,无益国家”,而“罢广西荔波县儒学”。[12]广西思恩、忻城二县儒学,也因“县民稀少,多是瑶、僮,非但言语不通,不堪训诲,抑且不愿入学,徒存学官,无所施教”,最后于宣德元年(公元1426年)裁掉。[13]其保留下来的学校,多招收地方上官吏、豪绅的子弟,或是屯戍瑶区士兵的后裔,或移民后裔,瑶族百姓子弟多未受其实惠。

  由于府、州、县儒学未能使大多数瑶族子弟入学,于是,为了加强对瑶族人民进行封建伦理道德的教育,明王朝又在瑶区普遍设立社学,进行启蒙教育。洪武八年(公元1375年),朱元璋诏令天下立社学,“延师以教民间子弟,兼读《御制大诰》及本朝律令。”[14]正统元年(公元1436年),诏令社学凡有俊秀向学者,许补儒家生员。弘治十七年(公元1504年),又“令各府、州、县立社学,选择明师,民间幼童十五以下者,送入读书,讲习寇、婚、丧、祭之礼”。[15]因瑶族在政治、经济、文化上有自己的特殊性,中央王朝对瑶族地区社会教育的贯彻、实施也略具特殊性。允许“选其子弟聚城,令社师教之”;[16]或 “于适中地方立社学,择师训蒙”。[17]如广东阳山县永化,为“瑶人地”,万历十年(公元1582年),“赵文祯招安为编氓,出籍供赋,乃丈田升科,置瑶目,立社学,派定三租,与三乡均”。[18]湖南郴州有延寿峒社学、龙虎峒社学、城溪峒社学,“俱嘉靖十九年(公元1540年)刘缙立”。[19]湖南蓝山县,万历二十一年(公元1539年),“于大桥山下瑶内,拔其驯优者,列之黉序,以为羁縻之术,瑶学殆设于其时矣。”[20]

  清代,瑶族地区的教育得到了进一步的发展。除明代原有的各府、州、县学和社学大多都得到保留外,清王朝还规定:“社学,乡置一区。择文行优者充社师,免其差徭,量给廪饩。凡近乡子弟,十二岁以上令入学。”[21]对一些停办的社学,重新恢复。如顺治十四年(公元1657年),“复设广东雷、连各瑶峒社学一所,教读一名。”[22]不少州、县,大兴办学之风。如广西容县,“社学,城乡共五十所”。怀集县(今属广东),共有“社学十所”。[23]由于各地经济文化发展不平衡,所以,瑶区的社学发展也大不相同,经济文化发展较快的地方,社学兴办较多,反之则少。怀远县(今三江侗族自治县),仅有社学一所,“在古宜甲”。[24]恭城,也仅一所,“在北乡常家村”。[25]特别是义学兴办后,各地社学数量日减,尤其是嘉庆、道光之后,不仅新建社学很少,而且原有的社学有的还被义学所取代。如怀集县原有社学十所,康熙二十八年(公元1689年),全部改为义学。[26]平乐原有社学二,“一在西门外塔街,一在府儒学左,俱废。”[27]

    清代还在瑶族地区兴办义学。清王朝最初创办义学是为了抑制书院的发展。各地的书院因学术争鸣气氛较浓,引起清初统治阶级的惧怕,所以顺治九年(公元1652年),颁布了“不许别创书院”的禁令。但各地教育发展的快慢,仍是清王朝衡量各地官员政绩的一个重要标准,于是一些地方官员则设义学,以补地方官学之不足,义学因之兴起。起初,“义学初由京师五城各立一所,后各省府州县多设立。教孤寒生童或苗、蛮、黎、瑶子弟秀异者,规制简陋。”[28]由于瑶区的义学多建在县、乡之下,为贫困的瑶族子弟入学创造了有利条件。加上义学仍与官学一样,有官银资助,所以,瑶区的义学得到了迅速发展。

  瑶族地区的义学创办于康熙年间,兴盛于康、雍、乾时期。如康熙二十八年(公元1689年),将怀集县10所社学改为义学。康熙三十五年(公元1696年),桂林通判摄兴安县事吴中朗在兴安建“瑶僮义学”。[29]雍正十三年(公元1725年),张昕在象州安中里中平圩建瑶、僮义学。[30]乾隆三年(公元1738年),岑溪县知县何梦瑶在岑溪大腶、水汶圩、南渡埠分别建瑶僮义学3所。[31]乾隆四年(公元1739年),兴安县又在融江、?水、东田、高田四处建“瑶地义学”,“召僮、瑶子弟读书”。[32]湖南邵阳县隆回乡,乾隆五年(公元1740年)设瑶地义学2处;同年,武冈州于千丘田、荆竹坪二处设瑶地义学,“以训瑶民子弟”;新宁县于瑶山八峒中沙洲、贺归岭设瑶地义学,“延师训迪”。[33]其他有瑶族聚居的州、县,也大办义学,招瑶童入学读书。乾隆七年(公元1742年),城步县“各峒设立义学,聘师教新童读书,共五处。”[34]江华县,“于瑶地适中之处设立义馆,延师训课。”[35]绥宁县,“乾隆十一年(公元1746年),知县董琰善后事宜案内,奉文准设苗瑶义学五处”[36]广东瑶族义学发展也较快,雍正十三年(公元1735年)议准,广东凡有黎、瑶之州县,应参照连州的做法,办义学,“听黎、瑶俊秀子弟入学读书”。[37]   官办义学都由地方财政拨款,各地多少不一。如湖南城步县,“每年馆金一十六两,赴司请领支销。”[38]江华县,“每年廪饩银各十六两,均由县赴司领照。”[39]绥宁县,“每学馆师逐年膏火银一十六两,于藩库请领。”[40]兴安县的融江、?水、东田、高田四处瑶族义学,“司库岁发馆师金四十八两”。[41]岑溪县,“岁领司库束银十二两”。[42]兴安由“司库发馆师金”外,还“捐买义田,以为膏火之费”。[43]灌阳县义学,“置义田五十亩,以资膏火”。[44]所以,授课教师多“选取儒学中老成,学行谊端方之士”,[45]或“择儒学中文、行优者为之”。[46]除官办义学外,在一些经济文化较发达的平地瑶地区,还有私人出资办义学。如湖南蓝山县九姓义学,“为平地瑶九姓所建者也,共创制,胥同平民。”[47]

  清代各府、州、县所办义学之多,实为前所未有。如广西土田州,“州有七里,每里设义学一。”[48]广西贺县(今贺州),“着就各冲设立义学,于除近绅衿中择延品端学正之士,以四子等书训课瑶童。”[49]故清人评价说:“国朝学校遍天下,秦汉以来所未有也。”[50]   私塾 清代,在一些经济较发达的瑶族地区,还出现了私塾。瑶族地区的私塾,因由家庭、宗族和村寨设立的不同而分为家塾、村塾、族塾等几种形式。湖南新宁瑶族,凡“义学、家孰(塾),诸峒所在有之。”[51]广东曲江瑶族,“有延村师教读书者”。[52]广西平乐瑶族,“近年生齿日繁,颇多延师训课按阅。”[53]私塾的兴起,突破了官办教育的藩篱,使瑶族地区的教育发展达到一个新的水平。

  作者:玉时阶 胡牧君

 注释:
    ⑦《明史》卷69。
    ⑧《明史》卷75。
    ⑨《明史》卷203。
    ⑩《清高宗实录》卷349。
    [11]清·何朝彦:《学政全书》卷64。
    [12]《明太祖实录》卷224。
    [13]《明宣宗实录》卷21。
    [14]《明史》卷69。
    [15]《明史》卷69。
    [16]清·屠英:《肇庆府志》卷16。
    [17]清·顾炎武:《天下郡国利病书》卷98。
    [18]《明史》卷98。
    [19]明·胡汉:《郴州志》卷13。
    [20]民国·邓以权:《蓝山县图志》卷15。
    [21]《清史稿》卷106。
    [22]《清文献通考》卷69。
    [23]清·谢启昆:《广西通志》卷137。
    [24]清·谢启昆:《广西通志》卷135。
    [25]清·谢启昆:《广西通志》卷136。
    [26]清·谢启昆:《广西通志》卷137。
    [27]清·谢启昆:《广西通志》卷136。
    [28]《清史稿》卷705。
    [29]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [30]清·谢启昆:《广西通志》卷135。
    [31]清·谢启昆:《广西通志》卷137。
    [32]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [33]清·郑之侨:《宝庆府志》卷24。
    [34]清·盛镒源:《城步县志》卷3。
    [35]清·邓华邦:《江华县志》卷12。
    [36]清·程际泰:《绥宁县志》卷9。
    [37]清·何朝彦:《学政全书》卷64。
    [38]清·盛镒源:《城步县志》卷3。
    [39]清·邓华邦:《江华县志》卷12。
    [40]清·程际泰:《绥宁县志》卷9。
    [41]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [42]清·谢启昆:《广西通志》卷137。
    [43]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [44]清·谢启昆:《广西通志》卷134。
    [45]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [46]清·谢启昆:《广西通志》卷136。
    [47]民国·邓以权:《蓝山县图志》卷15。
    [48]清·谢启昆:《广西通志》卷136。
    [49]《清宣宗实录》卷236。
    [50]清·谢启昆:《广西通志》卷133。
    [51]清·张葆连:《新宁县志》卷3。
    [52]清·张希京:《曲江县志》卷3。
    [53]清·全文炳:《平乐县志》卷2。

分享:
标签: 明清时期 瑶族 教育 方式 | 收藏
参考资料:
[1] 瑶族网 http://www.cnyaozu.com
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com

本文行家向Ta提问

赵明8赵明,瑶族,出生于1964年,广东连南瑶族自治县人,毕业于广东民族学院,长期从事决策研究工作。现任全国(广西)瑶族研究会常务理事、瑶族语言研究会副会长,创建了瑶族在线网站和瑶族网网站,为瑶族文化的推广宣传做出了积极贡献。

行家更新