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为什么说“瑶不离鼓”?

2011-10-26 13:13:30 本文行家:赵明8

鼓文化是瑶族文化遗产中的重要代表,历史上有“瑶不离鼓”之说,瑶族的鼓文化从大类上可分为长鼓、铜鼓和陶鼓三类,长鼓主要流传在“勉”族系和平地瑶族系中,铜鼓主要流传中“布努”族系中,陶鼓则主要流传在“拉珈”族系中。1.长鼓和瑶族长鼓舞瑶族长鼓是一种膜鸣乐器,其基本形状皆为两端呈喇叭状、中间细小、鼓腹镂空,两端鼓面以羚羊皮或牛皮蒙面,鼓身通常绘有彩色图饰。长鼓是瑶族民间常见的一种古老乐器,具有久远的历史

  鼓文化是瑶族文化遗产中的重要代表,历史上有“瑶不离鼓”之说,瑶族的鼓文化从大类上可分为长鼓、铜鼓和陶鼓三类,长鼓主要流传在“勉”族系和平地瑶族系中,铜鼓主要流传中“布努”族系中,陶鼓则主要流传在“拉珈”族系中。

  1.长鼓和瑶族长鼓舞

瑶族长鼓瑶族长鼓


  瑶族长鼓是一种膜鸣乐器,其基本形状皆为两端呈喇叭状、中间细小、鼓腹镂空,两端鼓面以羚羊皮或牛皮蒙面,鼓身通常绘有彩色图饰。长鼓是瑶族民间常见的一种古老乐器,具有久远的历史,宋代周去非的《岭外代答》中有“瑶之乐,有芦笙、铳鼓、葫芦笙和竹笛”的记载,在瑶族民间保存的《盘王劵牒》等文献中,也多有“摇动长鼓”、“吹笙鼓乐”的记载,瑶族民间绘制的《盘王图》、《梅山图》中,还有历史上打长鼓的舞蹈场面。长鼓的起源,与瑶族传统的盘瓠崇拜有着密切关系,瑶族民间传说瑶族的祖先“盘瓠”喜欢游猎,一天不幸被羚羊撞下悬崖,死在那一棵梓桐树上。“盘瓠”子孙为了纪念祖先,便把棵梓桐树砍来做鼓身,抓住那只羚羊剥下羊皮蒙鼓面,做成长鼓留给子孙后代来敲打,平时长鼓放在神台上,打鼓前要先请神。这个古老的传说还形象地表现在瑶族民间传唱的《长鼓出世歌》以及流传在广西东部瑶族中的《七十二套赶羊做鼓长鼓舞》中。

  不同地区的瑶族长鼓,形式上依长短大小的区别可分大、中、小三种。大长鼓主要流传在广西富川的平地瑶民间和金秀大瑶山的坳瑶民间。富川平地瑶的大长鼓长达七尺五寸,鼓面口径一尺,堪称瑶族长鼓之最。而金秀坳瑶民间的大长鼓有公鼓和母鼓之分,二者形制、音响及演奏法有所区别,演奏时鼓手通常使用黄泥浆涂于鼓皮,音响极佳,所以又有“黄泥鼓”之称。中长鼓流行于广东连南瑶族自治县的八排瑶民间,此种长鼓长短在100-120厘米,鼓的两端口径略有差异,蒙羊皮或牛皮,两端鼓皮以绳索或牛筋相连,每两根相邻的绳索用可活动的细竹管扣套,用以调节鼓面的张弛,从而调节长鼓鼓音。小长鼓主要流行于在湘南、桂东北、桂中和粤北等地的盘瑶和平地瑶民间,鼓长、鼓面口径均略短于中长鼓,由于这种类型的长鼓的口径较小,鼓音相对没有大长鼓和中长鼓响亮。

  瑶族的长鼓既是一种古老的民族乐器,也是一种舞蹈的道具,瑶族民间的长鼓舞表演形式、套路繁多。其中富川平地瑶的大长鼓表演时,长鼓悬于盘王庙前,通常由六名男性长鼓艺人用砂包边舞蹈边击打;坳瑶的长鼓舞则多是公鼓、母鼓对打,舞蹈时,公鼓以左手竖立握鼓腰,以右手拍击鼓面,母鼓则挂于舞蹈者腹前,先以右手拍击右端鼓面,发出“嘭”声,再以左手执一竹片作鼓槌,打击鼓的左端,发出“啪”声。表演时,公鼓配合母鼓舞蹈。八排瑶长鼓舞舞蹈时,表演者用彩带将长鼓挂于左肩,横于腰际,右手使掌拍鼓,左手持竹片击鼓,分单人、双人和群舞等形式,有36套传统表演程式。盘瑶和平地瑶民间的长鼓舞传统表演程式套路主要有三十六套和七十二套,形式丰富多彩,并有与芦笙等乐器或道具配合舞蹈的。

  2.瑶族铜鼓

瑶族铜鼓瑶族铜鼓


  主要见于广西的都安、巴马和南丹等地瑶族民间,其中南丹白裤瑶民间铜鼓尤为典型,史籍记载,南丹“地方多古代铜鼓,凡遇年节及有婚丧等事,皆击铜鼓……击鼓者多瑶人,击必舞蹈”,在当地,铜鼓最集中的地方,就是白裤瑶聚居的中心地区。瑶族民间相传铜鼓是创始女神密洛陀传下的,因此被瑶族视为神灵和传家之宝,启用和收藏均有规矩讲究。白裤瑶民间珍藏的铜鼓鼓身为圆桶形,两侧各有双耳,鼓面中心有十二角光芒,鼓面及鼓身布满细晕,内有几何花纹和动物、汉字等图案。民间将铜鼓分为公鼓、母鼓两类,公鼓鼓壁较厚,鼓颈略长,鼓面十二角光芒较平滑,声音清脆高昂,母鼓鼓壁较薄,鼓颈略短,鼓面十二角光芒略凸起,声音低沉浑厚。铜鼓演奏时,有以小木桶配合演奏的习惯,表演时分别在各铜鼓后,随着鼓点来回往铜鼓内扣压,以形成回音混响。

  3.瑶族陶鼓

陶鼓陶鼓


  陶鼓主要流行在广西金秀瑶族自治县的茶山瑶(“拉珈”族系)民间。鼓身为以泥土造型,经窑烧制而成,鼓形奇特,既像大花瓶,又似黄蜂,故民间又有“土鼓”、“蜂鼓”之称。陶鼓演奏时,将鼓横置于两腿之上或挂于胸前,多以小锣合奏。

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参考资料:
[1] 瑶族网 http://www.cnyaozu.com
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赵明8赵明,瑶族,出生于1964年,广东连南瑶族自治县人,毕业于广东民族学院,长期从事决策研究工作。现任全国(广西)瑶族研究会常务理事、瑶族语言研究会副会长,创建了瑶族在线网站和瑶族网网站,为瑶族文化的推广宣传做出了积极贡献。

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